我的女来访者们对父亲的称谓，真是五花八门。“死老头子”，“那个老头”，以及“我妈妈的老公”等，不一而足。

　　我第一次听她说“我妈妈的老公”时，还以为她说的是她的继父，求证以后发现就是亲生父亲，“爸爸”两字打死说不出口，父亲对她来说，只是“我妈妈的老公”。

　　一位女士愤怒控诉父亲长达半年之久，终于有一次，她说道：“不过，当妈妈骂爸爸的时候，我就会觉得他很可怜。他的那个落寞的样子深深地打动了我。我有一种想保护他的欲望。在那个时刻，即使为他赴汤蹈火，也再所不辞！”

　　“听上去爱得很深啊！”我说。

　　她便坐在沙发上泪流满面，甚至比半年里控诉父亲欺负她时，哭得还要厉害。

　　女儿与父亲的纠结，精神分析理论里称作“恋父情结”；而比精神分析更早描述这一现象的，出乎你意料，是佛教中的转世理论。转世法则里，关于性别的说法是，一位失去了肉身的灵魂（即我们说的亡灵），等待转世投胎。它看到一对夫妻在行房事（非常有意思，每个孩子都看过他们父母行房事，不在今生也在中阴阶段）。亡灵出于对男方的眷恋投胎为女子，出于对女方的眷恋投胎为男子。这就是佛教上认为的，一个孩子性别的来源。

　　当然，再世为人，作为呱呱落地的婴儿它自然已忘记了前世和中阴身的一切，并重新缔结与其父母的缘分。

　　一位父亲，如果很想要儿子，他可能会有点厌烦这个女儿。女儿希求父亲的爱而无法得到，自然就转变为恨。到最后，女儿甚至会忘记她曾经爱过父亲，她的记忆已经被仇恨所占据，这才有了“死老头子”和“我妈妈的老公”。

　　然而，有那么一天，机缘到来，她突然意识到，原来她是如此深爱着父亲时，如同大梦初醒，总会受到极大的震动而痛哭。

　　有些时候，我们在报纸上看到，个别父亲猥亵甚至强暴自己的女儿，女儿寻求母亲的保护，甚至告上法庭。

　　或许你会问，女儿不是爱父亲吗，那为什么会仇视父亲的性行为呢？

　　性，不等于爱。有时候，它甚至与爱相背。

　　一个父亲，从小为女儿换尿布，带女儿上厕所，亲她的小脸蛋，爱抚她柔嫩的皮肤。这是常见的，也是健康的行为。

　　父亲与女儿的关系如此亲密，把女儿夹在颈项上骑着，与自己躺在一个凉席上看月亮，大家能想象，他们心理上的联结是很紧密的。

　　有一天，父亲突然发现，女儿长大了。或者是初潮来临，或者是小小的胸脯长起来。作为父亲，内心将涌起微妙的感觉。

　　那个常常拥抱、肌肤相亲的女儿，哪个不避嫌疑、为她换过尿布的女儿，已经亭亭玉立，成长为一位“异性”，父亲内心是要经历微妙的变化的。

　　这时候，父亲必须因为女儿的成长而调整自己的言行。他要与女儿保持一点距离。他只能允许自己摸摸女儿的头发，女儿在场不能只穿条内裤就从浴室跑出来，也不能再带着女儿洗澡。

　　是的，他必须克服内心微妙的感觉，必须克制住那种，把女儿当成一个“可追逐的异性”的本能冲动。

　　如果他在街上，看到一位十八岁的女孩，穿得很暴露，他可以对她产生性幻想；但对于他同样十八岁的女儿却不会这样。

　　这就是一个成熟男性的，对成长起来的女儿的一种成熟的反应。

　　支持他完成这一心理转变的，正是他对于女儿的爱！

　　“我的女儿长大了，她应当找个好男人，过上幸福的生活。她的幸福对我来说如此重要，以至于我不用考虑就可以自然地压抑自身的“微妙情绪”。我要站在一个父亲的位置上，为女儿的幸福操心。”

　　在这个内心独白里，一种成熟、有责任感的爱，轻易地战胜了欲望。

　　而性欲，如果仅仅停留在本能冲动上，它无法避免把他人看作满足欲望的工具，这一臭名昭着的特点。

　　而那些在人格结构上有一定缺陷的父亲，却无法控制住自己原始的冲动，从而有了乱伦的行为。从仅仅打擦边球的身体触摸，到真正意义上的性侵犯。

　　父亲用自己的乱伦行为，背叛了爱。他把应当作为“付出爱的对象”的孩子，当成了满足自身欲望的工具。女儿当然能够觉察到这样的行为里，并没有能够滋养她们健康成长的真爱；出于自爱，她一定会向母亲求救，甚至诉诸法律。

　　至此，本应成为善缘的父女之情，由于无法控制内心的魔性（即不受节制的贪婪欲望），变成了深重的孽缘。

　　性不等于爱。

　　爱是超越性的。

　　爱（而不是性），才是生的本能与生的意志。