师承自海宁格的家族系统排列，对于重视家庭伦理与传统的中国社会，是非常合适的心理疗法，也因为在排列治疗中，参与者可以强烈地感应到家庭动力，进而找到突破现状的着力点，在台湾愈来愈受欢迎。本书作者有非常丰富的家族排列与能量工作实务经验，深具静心质量与清晰的思考表达力，阅读这样一本从学理、实务到灵性了解兼具的书籍，能让我们进行爱的根源回溯，向内在智慧探求，厘清家族成员的牵连纠葛中，背后隐藏的神圣序位及爱的承担，从而找到生命本质与个人力量的源头。

　　开始排列的时候，治疗师和当事人双方都需要时间让自己沉淀下来。这时候，急促是最大的致命伤。治疗师和当事人相互与对方连结，来到当下，不匆忙行动，给予双方充分的时间，内在洞察的过程就开始了。

　　很多当事人只希望说说自己的问题而已，并非真的想要改变，他们习惯向自己和别人再三重申自己的问题，这完全是一种不想处理问题的方式。

　　当事人说自己的家庭时候，治疗师必须非常注意，因为当事人声调的改变、或说话时表现出的情绪起伏，都有助于指出真正的问题在哪里。

　　谈完话后，治疗师必须决定要排列那个家庭系统。大致上的原则是先看现有家庭，如果有孩子的话，即使当事人的问题的根源在原生家庭，也会比较后面才去看。强调现在，反映出一件重要的事，当事人要为自己人生所做过的决定负起责任。

　　即使我们觉得自己像个孩子，一旦我们有了自己的孩子，我们就是成人，就是父母了。

　　在家族动力中，重要的是实际上做了什么，而不是我们对一件事有什么感觉。

　　每个当事人都是独一无二的，治疗师每次遇到新的当事人，都必须决定要从哪里着手，要在哪个家庭系统上下功夫。

　　治疗师既不该认同任何家族成员，也不该认同当事人，他必须保持中立，同时心中怀抱当事人的最大利益。

　　冷静的爱比较像慈悲，而临在是一种在当下敞开的品质，警觉到此时此刻发生的一切，不让既有知识、理论或是过去和未来的想法乱了心神。

　　对治疗师来说，临在意味着：1、准备好放弃任何先入为主的想法；2、治疗师也需要放弃计划、预设的概念、什么对案主好的想法。

　　没有任何当事人，甚至任何人，需要受其他人保护或拯救，想拯救别人的欲望或意图，根本是一种傲慢的态度。

　　如果治疗师能做到这两件事：忘记过去跟未来，放松地进入不知里，那么临在的品质自然会出现。

　　而治疗师一旦没有期待，就能够放松、如实得接受当下的情况，那么爱就会以新的方式经验到。临在与爱的特质密切相连，会同时发生。

　　对家庭系统排列师来说，最好的方式就是尽可能不带偏见的观察，问自己这样的画面可能表示什么，然后从过去的经验中提出一个假设，从这个假设着手。然而，要测试这个假设能否在这个情况中成立是很重要的，如果不能，就要保持足够的弹性做别的尝试。

　　治疗师越能够敞开没有偏见，就越能够允许实际画面在这个片刻如实地发挥影响力。

　　注意当事人的身体语言，然后不带批判的反映给当事人，创造出当事人与治疗师之间的共鸣。

　　观察别人的艺术不是治疗师唯一需要发展的品质，更根本的是要有观照自己的能力。

　　想当好治疗师的人会面临的最大难题，或许就是认同治疗师的角色吧！

　　在家庭系统排列中，我们看见当事人对其他家庭成员的认同如何创造出痛苦，而这种受苦是一股强大的力量，往往占据人们的心思、填满人们的生活，给人一种有目标、有动力的感觉：想找到脱离苦海的方式。这也给人一种自己很重要、有力量的感觉，而治疗师的主要任务之一，就是避免支持当事人用受苦来加深这种有力量、有意义的感觉。

　　如果治疗师可以避免不被卷入当事人的痛苦之中，在情绪上没有任何程度的涉入，保持归于中心、不受扰动——这不表示要变得冷淡疏离，那么某种程度上，已经推翻了当事人的问题，消去了它一部分的力量。治疗师这种保持不涉入的能力，是让当事人能够接触自己更深层的真实，最有效的方法之一。

　　治疗师的工作是帮助当事人与自己的生命——如生命当下展现的一样——如实调和，并接受结果。这需要治疗师有某种程度的成熟、对生命的信任，后者需要某种生命的深度，而这是教不来的。

　　做家庭系统排列时，就是这个成长与成熟的过程，消除了恐惧。如果治疗师与生命如实一致，他就会在勇气中成长，更能够看见事物本然的样子，没有恐惧。那么，他就不需要保护当事人，甚至不需要保护当事人不去死——如果这是当事人正在前往的方向。

　　看到排列的实情、大声说出来、允许后果，都需要勇气。

　　如果人有勇气去看见真实本来的面貌、将它说出来，并不会有糟糕的事发生——因为真实本身绝不会是不好的。唯有恐惧看见真实，才可能是不好的，因为这时候有一些东西会被压抑到头脑的潜意识里，从那里对抗我们。

　　当事人比我们想象得还要有生命力，治疗师可以信任当事人有面对实情的能力。通常，害怕的是治疗师自己，不是当事人。每当治疗师可以信任自己的直觉，说出他看见的事实，即使看起来可能对当事人很严厉，但是通常会有正面效益，当事人常常后来会感谢治疗师。告诉别人“你想死”是有力量的，如果排列这样呈现出来的话。

　　身为家庭系统排列治疗师，我们的工作是帮助当事人面对真实，当救世主不是我们的工作。给当事人力量、让他踏实、给他机会去拯救自己的，是真实；照亮每个排列的，也是此刻的真实。

　　每个人都能够成长，超越个人的局限。当治疗师能发挥同理心，就能从当事人身上学习，进而蜕变自己。

　　家庭系统排列师的基本道路，应该是不断面对自己的局限，向新的可能敞开。

　　所有的家庭系统排列治疗师都必须承诺要投入成长，当一个治疗师投入成长，可能早晚会遇到瓶颈，觉得无法更进一步。尽管感觉起来像一次又一次的受挫，都需要继续学习，直到有一些领悟为止。当个案不顺利、或有某方面的困难，治疗师应该如实敬重这样的个案，这类个案对治疗师而言，通常也会比成功的个案更加重要。

　　当个案失败时，治疗师有机会学得更多——尤其是谦卑。

　　没有把治疗师与当事人划分开来，就是认同。

　　大部分的认同都是无意识的，每当有问题使治疗师对排列和排列的结果投注大量的感受，认同就发生了。

　　同理心是种相呼应的感觉，头脑、心、甚至身体都可以跟当事人的痛苦共鸣，但治疗师并没有认为这痛苦是自己的。

　　认同像是多了一层皮肤，同理心则像一顶帽子；治疗师可以戴上，也可以脱掉。

　　治疗师需要已经在自己的家庭系统上下功夫到某种程度，超越个人良知的局限。

　　家庭系统排列治疗师需要跟自己的父母有健康的连结，在心中有父母亲。唯有这样，他才会有必要的力量及情感资源，也为当事人在心中给父母找到一个位置。

　　海灵格曾在很多情况下，拒绝跟坚持排斥父母的人进行排列。然而海灵格不是要求要尊敬父母做过的一切，而是尊敬他们的本质、尊敬他们就是父母亲这个事实。

　　当治疗师能够如是地敬重当事人的父母，他也就深深敬重了他的当事人。如果不管当事人是否拒绝父母，他都可以敬重当事人的父母，他就会深深地与当事人生命的开展和谐一致，就会有力量用任何他觉得适当的方式进行个案，其中甚至可能包括非治疗性的决定，譬如选择不要进行排列，甚至是在进行到一半时中止个案，这两种方式本身都是有效的介入。

　　治疗师的角色是连结到一股比他更大的力量，让自己成为这股力量的工具——可以说他变成了一个承载器或通道。

　　真正的解决之道，总是一种正在发生的状态，不是计划来的，也无法预期。

　　这是治疗师最重要的学习了，真正的洞见都是从这样的空窗状态中出现的。

　　在家庭系统排列疗法中，治疗师要不断去觉知到有一股更大的力量，这点很重要；在这股力量面前，我们都是无知的，也或许永远都会是。

　　每个系统都想自我疗愈，都有追求健康、延续性及生存的内建渴望，每个有机生命体都会这么做。但是，这会如何、怎样发生、要多少时间，家庭系统排列治疗师就不得而知了。